Да - если в узком смысле, но эта тема будет всплывать - потому что она - из области принципиального (пока) расхождения между Россией и Западом
Запад ориентирован на достижение лучшего (то есть – другого! в том числе) результата. Мерилом этого результата были (и остаются пока) деньги. Такая организация для него естественна – от работы до семьи. Есть и разделение труда – оно тоже естественно даже для семьи, поэтому есть и ювенальные службы – более подготовленные для работы с детьми люди, чем родители.

Россия догоняла Запад, противостояла ему и она по сути своей ориентирована не на лучший результат, а на защиту каких-то прежних стандартов. Ей был нужен лучший результат лишь для защиты этих стандартов – как приходится делать неинтересную работу для того, чтобы потом тратить деньги на свои интересы. Снаружи семьи «традиционный русский» лишь играет роль – а играть роль – это куда менее эффективно, чем жить своей собственной жизнью.

И не может поэтому – на мой взгляд – ни ислам, ни православие (например) эффективно поддерживать технологическую цивилизацию – это все потребует раздвоения при котором на работе омертвляется одна твоя половина, а дома мертва другая. От технологичной работы мы уже не можем отказаться, а вот от старой организации семьи – вполне можем (и должны на мой взгляд).

Обсуждая семью, мы касаемся принципиального вопроса – кем быть на самом деле? Можем ли мы дальше идти по пути технологической цивилизации? «Традиционная» семья у нас – это то «яйцо», в котором находится «кащеева смерть» врагов технологической цивилизации. А технологическая цивилизация несет в себе и разделение функций (в том числе и труда, и воспитания), и преимущество коллегиальных решений над решениями одиночек.

Ну, не тянет уже один человек всего комплекса вопросов связанных с воспитанием, и его возможности не будут нарастать дальше – клетка не вырастает до размеров слона. Но настрой на единоличное решение вопросов так велик, что сносит крышу у апологетов – мне предлагают начать жизнь с чистого листа, все забыв (сам «доброжелатель» для себя так делать не собирается есно), а Обывателю предлагают поискать причины унижающих «наездов» матери... в себе самом! Если «доброжелателя» будет бандит резать, то «доброжелатель» тоже будет первопричину в себе искать и оправдывать бандита? А Обыватель, типа, должен был экспертом родиться! И еще с тремя головами (в одной все требуемые знания фиг поместишь) – как Змей Горыныч. И никакой помощи со стороны – ни-ни! То есть, семья у нас – это такой окаменевший институт «авторитетов», что у его сторонников из аргументов остался в основном бред. И вот этот окаменевший институт выражает ведь суть «традиционного русского».

Ну, тут еще и уголовщина рядом проходит – с почитанием того, кто может задавить отдельного «слабака». Что «слабак» может быть очень полезен в коллективе – это ж «протестантская этика», а «традиционному русскому» плевать на коллективную полезность, ему подавай отдельного лично могучего авторитета – пусть тупого, но который помыкает целой армией «ботанов».

Отказ от коллегиальности (в семье в частности – отказ от внешних специалистов) создает людей, не способных совместными усилиями создавать технологичное общество. При том некоторые из «отказников» могут быть лично весьма умными людьми, но их умы не складываются в целое. Как там говорил (с художественным преувеличением, ессно) Наполеон: «Один мамлюк всегда победит одного француза, но тысяча французов всегда победит любое количество мамлюков».

И по мне – нужны «французы», а не «мамлюки». Поэтому традиционная семья авторитетов (уголовных нередко) должна быть снесена ради коллегиальной (открытой для «внешних» спецов) семьи. Фигурально выражаясь, Авраам должен быть убит, а церкви – довзорваны. Разумеется, не надо доходить до крайностей западников. Они копируют по внешним признакам, не понимая зачем это нужно. И западники в основном ориентируются на те же характеристики, что и «патриоты» - только с обратным знаком. А при такой ориентации ты видишь ликвидацию нелюбимых тобой институтов, а вовсе не то, что идет им на смену и не вписывается в твое мировоззрение.
Высказаться