Мировой кризис - хроника и комментарии
Публиковать

Ближайший вебинар ДИСКУССИОННОГО КЛУБА

23 Окт 20:00

Архив вебинаров



Новости net.finam.ru

Rambler's Top100 Rambler's Top100  
 

->

ИЛЛЮЗИЯ СВОБОДЫ ВОЛИ


Что такое свобода воли? Это возможность человека управлять окружающим миром и своей жизнью. Например, я, как человек, могу решить поехать в Египет, а могу отказаться. Я могу приготовить себе ужин, если захочу. Я могу поднять руку и опустить, если захочу. Я могу говорить что-то или промолчать. Я могу управлять транспортным средством, направлять его туда, куда мне хочется или куда надо. Я могу строить планы на свою жизнь. Именно я решаю идти мне работать на эту работу или нет. Я могу так повлиять на мир, чтобы мои планы и цели были реализованы.

У всех нас есть четкое осознание того, что мы являемся авторами своих действий. Именно внутреннее ощущение, что мы являемся авторами своих действий и управляем так или иначе некоторыми аспектами своей жизни, называется свободой воли. Так вот, есть мнение, что свобода воли — иллюзия. Т.е. нет никакой свободы воли, и все мы являемся полностью запрограммированными существами. Как вам это? Ощущаете внутреннее сопротивление и отрицание этого тезиса?

На самом деле такое знание, что свобода воли — иллюзия, может принести вред. Это сопротивляется ваш ум такому знанию. Ваш ум заботится о вашем выживании, и для него важно, чтобы вы имели ощущение свободы воли.

Люди часто не правильно понимают тезис об отсутствии свободы воли у них. Они думают, что если уж все предрешено и мы просто автоматы, то зачем что-то менять и к чему-то стремиться. Они прекращают как-то влиять на свою жизнь, сдаются обстоятельствам, становятся пассивными и депрессивными. Поэтому, если вы не готовы встретиться с доказательствами в пользу иллюзии свободы воли, я вам советую остаться при своем убеждении, что у вас она есть. Однако, повторю еще раз, эту иллюзию нужно правильно понимать. Понимание, что свобода воли — иллюзия, ни в коем случае не отменяет ваших попыток повлиять на обстоятельства вашей жизни. При правильном понимании этого вопроса, вы так же будете строить свою жизнь, как и раньше, однако у вас появится понимание, что вы нечто большее, чем тот, кто что-то делает в своей жизни для каких-то целей. У вас может появиться ощущение ведения вас высшими силами, и, к счастью, высшие силы ведут вас туда, куда вам действительно нужно. Реализуются все ваши желания. Однако желания истинные, а не надуманные.

Еще раз повторю, если вы категорически против тезиса об иллюзорности свободы воли и не считаете нужным его принимать, то это абсолютно здоровая реакция вашей психики. Не стоит ее игнорировать. Тогда дальше вам эту главу о свободе воли читать не надо. Если же вы внутренне готовы к этому знанию, то милости просим.

Исследование свободы воли

Итак, сделаем один простой эксперимент. Один он покажет, что свобода воли — иллюзия. Я вас попрошу сделать любое действие на ваш выбор. Абсолютно любое. Вы вольны выбирать делать все, что угодно.

Сделали? Тогда ответьте на вопрос: почему вы сделали именно это действие? Если вы скажете “потому, что так решил”, то скажите, почему вы решили сделать именно это действие, а не другое? Например, вы решили высунуть язык изо рта. Почему именно это сделать? Почему не пошевелить указательным пальцем правой руки? Кстати, если вы решили ничего не делать, то это тоже ваше решение.

Однако я могу вам гарантировать, что вы не сделали, при всем многообразии выбора, такое действие: коснуться своим носом одной из ваших лопаток. Просто это не позволяет сделать ваша физиология и вы, конечно же, никогда так раньше не делали. Ок. Получается, что ваш свободный выбор действия не такой уж и свободный. Он ограничен вашими способностями, как физиологическими, так и другого рода. Ладно, скажете вы, тогда можно сказать, что выбор у нас есть, но только среди какого-то диапазона возможных действий. Все верно. Только спешу вас заверить, что этот диапазон ограничивается не только физиологическими ограничениями вашего организма. Он так же явно будет ограничен диапазоном действий, который вы имеете в своем репертуаре. Например, шевелить ушами можно. Некоторые люди это умеют делать. При желании может научиться каждый. Но, если вы никогда в жизни не шевелили ушами, то и в этот раз вы этого не сделаете. Если никогда на шпагат не садились, то вам просто в голову не придет это сделать.

Хорошо. Пойдем дальше. Давайте проследим, как вы принимаете решение сделать то или иное действие. Здесь вам понадобится способность отслеживать информацию из вашего внутреннего канала информации, или, другими словами, следить за своими мыслями.

Давайте еще раз сделаем тот же эксперимент. Сделайте любой действие, но при этом попытайтесь проследить за своими мыслями. Как вы в уме принимаете решение сделать то или иное действие?

Здесь может быть два варианта. Вы сделали действие на автомате, не особенно задумываясь о том, что сделать. В этом случае вам следует признать, что действие сделали не вы, а ваш ум, выполнив наугад одну из программ поведения, которую вы заучили когда-то. Мы раньше уже рассматривали тему автоматизма поведения. И, если вы проделали те упражнения по наблюдению за собой в обычных делах, то заметили, как много у нас автоматичных действий.

Второй вариант — вы сознательно обдумывали, какое действие сделать. Возможно, в уме вы взвешивали варианты сделать это действие, или это, а может вообще себя и всех обмануть и сделать что-то совсем другое. Пока вы выбирали действие, в вашем уме проходили картинки возможных действий. Разве не так? Разве перед тем, как что-то предпринять, сделать выбор между тем или иным действием, вы не крутите варианты действий в уме в надежде выбрать наилучший вариант? Думаю, этот случай не исключение.

Итак, вы вертите в голове варианты и делаете выбор одного из них. А может, резко передумываете, и делает выбор другого. Но выбор делаете и дальше производите действие, которое выбрали. Итак, выбор перешел на уровень ума. В уме мы делаем выбор среди вариантов. Хорошо. Верно.

Теперь следующий вопрос. Когда в уме вы делали выбор, в вашем уме крутились далеко не все возможные варианты, которые у вас есть. Скорее всего, вы просматривали несколько вариантов. Почему именно эти варианты вы просматривали в качестве возможных? Кто или что выбрало из всех возможных вариантов именно этот набор? Разве вы сознательно выбирали эти варианты из всего их многообразия? Однозначно скажу, что нет. По одной причине. Таких вариантов вашего возможного поведения очень и очень много. Скорее всего, счет идет на тысячи и тысячи, если не больше. Вам просто не по силам все это удержать одновременно в голове, чтобы выбрать из всего этого некоторое небольшое количество. Факт состоит в том, что варианты сами выбрались вашим умом, мозгом или подсознанием (как вам удобно), предоставились вам, т.е. показались на вашем внутреннем экране, и уже вам предоставилась возможность сделать выбор из того, что показал ваш ум.

“Хорошо, допустим, — скажете вы. — Однако именно я делал выбор среди того, что предоставил мне мой мозг для рассмотрения”. И вот здесь вот настает точка истины. Почему вы выбрали именно этот один вариант, а не другой? Например, ваш ум предоставил вам варианты: поднять правую руку, ничего не делать и моргнуть. Возможно, вам не понравился этот набор, и тогда ваш ум предоставил еще парочку: дернуть левой ногой или просто встать на ноги. В любом случае варианты ограничены, они перед вами, и вы выбираете. К примеру, вы выбрали моргнуть. Как произошел выбор моргнуть? Если это ваш выбор, то расскажите, как вы его делали. Если вы скажете, что вы просто перебирали  варианты в уме, пока не решили выбрать именно моргание глазами, тогда скажите, на каком критерии основывался ваш выбор. Если вы перебираете варианты для выбора, то возможно вы ищете наиболее подходящий вариант. Каков критерий выбора? Откуда взялся этот критерий. Например, вы могли решить выбрать самый экстравагантный вариант действия, или самый неожиданный, или, может, самый простой. Вы сознательно выбирали этот критерий, или, все же, критерий опять был вам дан вашим умом исходя из тех или иных ваших ожиданий? Ожиданий, которые, опять же, вы вряд ли выбирали. Скорее всего, ваши ожидания насчет выбора шли от вашего привычного восприятия мира умом.

Ну  и последний момент. Допустим, вы не имели никакого критерия при выборе, и делали выбор наобум. Тогда выбор был сделан не вами, а вашим умом. Вы, в таком случае, доверили выбор ему.

Вот и выходит, что, как ни копай, все равно не найдешь то место, в котором вы делаете свободное, именно ваше действие. Все, что происходит, это работа вашего ума по выполнению задачи “сделать какое-нибудь действие на ваш выбор”.

Чтобы действительно глубоко понять, как вы делаете выбор и вообще делаете ли его, я вам настоятельно рекомендую исследовать этот вопрос самостоятельно. Как у вас происходит процесс выбора? Найдите то место в процессе выбора, где именно вы свободно делаете выбор действия.

Еще, в качестве упражнения для изучения этого вопроса попробуйте понаблюдать за собой в течение дня и отметить те моменты, когда вы точно уверены, что этот выбор, это действие — ваше. А потом отследите, действительно ли этот выбор был ваш, действительно ли это было ваше действие. Я вам, при всем желании, не смогу никакими логическими выкладками доказать отсутствие у вас свободы воли, если вам самому это не будет интересно. Если у вас есть к этому интерес и желание исследовать этот вопрос, то лучше сами это сделайте, и тогда это будет ваш вывод, ваше заключение. Вы можете для себя найти, что вы, на самом деле, имеете свободу воли. Замечательно. В этом случае вы убедитесь, что я лгу, а вы точно правы. И это будет замечательно, т.к. это будет ваш вывод, основанный на вашем исследовании.

А сейчас я вам хочу вот, что сказать. Чтобы вы ни выбрали сделать в качестве свободного вашего действия, этот выбор был обусловлен. Обусловлен тем заданием, которое я дал. Именно потому, что я дал это задание, у вас появилась задача, и вы ее выполнили. Получается, что я инициировал ваше действие. Если так, то какой же это свободный выбор, если вы подчинились мне, когда решили делать эксперимент? Кстати говоря, это является продолжением темы “иллюзия единственной причины”, которую мы рассмотрели раннее. Давайте посмотрим на вопрос свободы воли с этого ракурса.

К примеру, сидите вы за компьютером, просматриваете сайты, или общаетесь в социальных сетях. Тут ваш организм дает понять, что он голоден, т.е. появляется чувство голода. Если вы сильно увлечены деятельностью в интернете, то можете не заметить ваше чувство голода. Однако организм начинает настаивать на своем, и чувство голода усиливается. Тут вы его замечаете, и у вас возникает мысль, что надо бы перекусить. Вы смотрите, сможете ли вы оторваться от разговора с другом в социальной сети, чтобы отвлечься на еду. Вы внутри себя взвешиваете приоритеты разговора и еды, и решаете, что еда еще пару минут подождет, или наоборот, надо сказать другу, что вам нужно отвлечься и пойти поесть. А возможно вы совместите еду и разговор с другом. Здесь прослеживаются три варианта, которые вы можете выбрать. У вас, вероятнее всего, будет какой-то критерий выбора. Вы в уме взвешиваете, что для вас важнее и, исходя из того, что перевесит, вы выбираете этот вариант. Например, вы хорошо подумали (взвесили) и решили пойти нормально поесть. Это для вас оказалось важнее, чем разговор или еда за столом. Является ли этот выбор вашим? Ваше ли это решение и действие?

Давайте посмотрим. Во-первых, если бы ваш организм не напомнил вам про то, что надо подкрепиться, чувством голода, то вам бы не пришло в голову решать, идти вам есть или нет. Т.е. чувство голода вызвало в вас процесс принятия решения об его удовлетворении. Во-вторых, все варианты решения этого вопроса (поесть, продолжать общаться и перекусить за компьютером) выдал ваш ум, а не вы. Эти варианты пришли к вам как самые естественные и используемые вами способы решения данной ситуации. Например, вариант выпить таблетку от голода к вам вряд ли пришел. Мы можете, конечно, быть не удовлетворены этим набором вариантов решений, тогда вы в уме ищете более подходящие варианты. И даже в этом случае другие варианты будут даваться вам умом исходя из вашего опыта. Критерий выбора одного из вариантов вы тоже не выбираете. Это чаще всего бессознательный процесс. Обычно таким критерием является наибольшая выгода для вас в этой ситуации, т.е. в каком случае вы меньше всего потеряете и больше всего выиграете. Процесс взвешивания всех вариантов у вас происходит в уме автоматически. Вы это своим сознательным усилием не делаете. Конечно, если процесс выбора затягивается, то вы можете и сознательно взвешивать, но это сути не меняет. Итак, происходит принятие решения пойти поесть. Вам кажется, что это вы решили, а если посмотреть на все, что предшествовало этому решению, то окажется, что решение пришло автоматически и является результатом работы вашего ума. Проверьте сами.

Ну и наконец, приведем пример так называемого сознательного решения, которые мы делаем сотнями в день. К примеру, прогуливаетесь вы по улице жарким летом, смотрите по сторонам. Никуда особо вам идти не надо, и все, что вам хочется, это приятно провести этот вечер. Итак, вы идете и видите, как вам навстречу идет маленькая девочка и ест мороженое. В вашем уме автоматически проходят такие образы по порядку:

— какой вкус у этого мороженого,

— какая сейчас жаркая погода,

— возникает желание полакомиться знакомым приятным вкусом и заодно охладиться в жару,

— возникает мысль “я тоже хочу мороженое”,

-появляется намерение поесть мороженого,

— вы перебираете в уме места, где можно купить мороженое

— найдя наиболее подходящее место по критерию наибольшей выгоды (близость, цена, тенек и др.) вы туда идете.

Все происходит само собой. Ни одно из этих действий вы сознательно не делаете. Проверьте. Может я не прав?






Материалы данного сайта могут свободно копироваться при условии установки активной ссылки на первоисточник.

©  Михаил Хазин 2002-2015
Андрей Акопянц 2002-нв.


IN_PAGE_ITEMS=ENDITEMS GENERATED_TIME=2017.10.17 23.53.12ENDTIME
Сгенерирована 10.17 23:53:12 URL=http://worldcrisis.ru/crisis/2727134/article_t?IS_BOT=1