Сергей Гавриленков
CREDO

Уважаемые читатели! Размышляя о возможном желаемом образе будущего, я пришел к потребности изложить в виде логической цепочки утверждения, которые составляют основу моего взгляда на мир. Предлагая вам эту работу, я прошу вас читать, а не просматривать данные тезисы, чтобы логика не ускользнула от вашего внимания. Сергей Гавриленков

Сергей Гавриленков

CREDO

1.

1.1. Бог есть.
1.2. Один, Единый, Единственный.
1.3. Он непостижим, Его намерения и цели нам недоступны.
1.4. Нашему восприятию доступен физический мир.
1.5. Картина физического мира дает основания считать, что его причинность находится вне пределов физического мира.
1.6. Доступный для нашего восприятия физический мир возник в результате акта Божественного творения.
1.7. Физический мир есть образ Творца, доступный нам.
1.8. Человек есть часть физического мира.
1.9. Человек есть продукт творения.
1.10. Человек сотворен по образу Божию.
1.11. Человек может постигать физический мир.
1.12. Человек может делать умозаключение о причинности физического мира.
1.13. Человек может делать умозаключение о наличии Творца.
1.14. Как следствие умозаключения о наличии Творца человек имеет возможность верить в существование Творца.
1.15. Источником веры является логически обоснованное знание.
1.16. Вера выше знания.
1.17. Вера есть закономерный этап постижения мира, сотворенного Непостижимым Творцом.
1.18. Вера есть предпосылка для догадки о Замысле Творца.
1.19. Догадка о Замысле Творца есть основание для понимания мира в полноте.
1.20. В физическом мире на это способен только человек.
1.21. Свобода есть постижение Творца в полноте и принятие в отношении себя Его Замысла.
1.22. Творение, отказывающееся от веры в своего Творца, не желает постигать мир в полноте.
1.23. Творение, верящее без постижения мира, не имеет оснований для умозаключения о Творце.
1.24. Те и другие не имеют свободы.

2.

2.1. Вера кодифицируется в Законе.
2.2. Закон изложен в священных текстах.
2.3. Приверженность Закону формирует ценности.
2.4. Исполнение Закона составляет ритуал.
2.5. Некодифицированная вера есть суеверие.
2.6. Ценности без ритуала есть суемыслие и риторика.
2.7. Ритуал без ценностей веры есть обрядоверие.
2.8. Совокупное выражение ценностей веры – любовь.
2.9. Любовь есть совокупное выражение акта Божественного творения.
2.10. Любовь в физическом мире есть подсказка о существовании Божественной любви.
2.11. Божественная любовь бескорыстна.
2.12. Любовь в физическом мире гаснет без взаимности и затухает в рутине, поскольку отягощена корыстью.
2.13. Практикование ценностей веры в любви есть путь стать подобным Творцу.
2.14. Стремление стать подобным Творцу есть источник свободы.

3.

3.1. Сатана есть.
3.2. Сатана есть совокупность сомнений творения в Творце.
3.3. Творец есть бескорыстная любовь.
3.4. Замысел Творца состоит в достижении творением подобия Творцу.
3.5. Творение не имеет подобия Творцу.
3.6. Творение привержено эгоистической корысти.
3.7. Творение имеет свободу воли.
3.8. Творение может осуществлять выбор.
3.9. Творение может постигать Творца.
3.10. Творение должно достичь подобия самостоятельно.
3.11. Через постижение Творца и усилие в любви творение может преодолевать эгоистическую корысть.
3.12. Любовь Творца постоянна.
3.13. Любовь Творца воздействует на творение.
3.14. Если творение не постигает Творца, то сомневается в нем.
3.15. Сомневаясь в Творце, творение отпадает от Него.
3.16. Разность свойств не преодолевается.
3.17. Творение теряет свободу.

4.

4.1. Творение принадлежит физическому миру.
4.2. Биологически человек является животным.
4.3. Главной задачей он полагает выживание.
4.4. Механизмом выживания является присвоение.
4.5. Присвоение пищи, ареала обитания и т.д.
4.6. Решение проблемы выживания не останавливает механизм присвоения.
4.7. С усложнением жизни в физическом мире растут желания человека.
4.8. Творение не связывает желания с Творцом.
4.9. Действия творения мотивированы эгоистической корыстью.
4.10. Объектом присвоения становится все, во все большем размере, в глобальном масштабе.
4.11. Социальные связи больше не являются необходимыми для выживания.
4.12. Совокупное выражение стремления к присвоению – деньги.
4.13. Постигая Творца, творение снимает приоритетность присвоения.
4.14. Приоритетом становится достижение подобия Творцу.
4.15. Социальные связи становятся необходимыми для совершения усилия в любви.
4.16. Ценности сотрудничества и солидарности.
4.17. Творение из животного состояния переходит в человеческое.
4.18. Желания не устраняются, но связываются с Творцом.
4.19. Творение обретает свободу.

5.

5.1. Народ состоит из людей.
5.2. Народ формируется в ареале возникновения.
5.3. Свойства народа формируются под воздействием природно-климатических условий.
5.4. Способ выживания в конкретных природно-климатических условиях формирует особенности хозяйствования.
5.5. Необходимость выживания в конкретных природно-климатических условиях определяет особенности социализации.
5.6. В результате возникает архетип народа.
5.7. Архетип есть коллективное бессознательное.
5.8. Архетип не меняется при расширении ареала обитания.
5.9. Народ постигает Творца.
5.10. Путь постижения Творца определяет формат религиозного культа.
5.11. Религиозный культ проецируется на архетип.
5.12. Складываются традиционные ценности.
5.13. Архетип, ценности и способ производства формируют смысл существования народа.
5.14. Смысл манифестируется в образе жизни народа.
5.15. Архетип – наиболее постоянная величина.
5.16. Ценности модифицируются вслед за развитием/изменением/принятием религиозного культа.
5.17. Способ производства – переменная величина.
5.18. Совокупное выражение исторического пути складывания народа – текущий образ жизни.
5.19. Постижение Творца не зависит от принадлежности конкретному народу.
5.20. Свобода не есть категория народа.
5.21. Образ жизни народа позитивен в той мере, в какой допускает свободу человека стремиться к подобию с Творцом.

6.

6.1. Мир един.
6.2. Люди объединены в народы.
6.3. Народы разъединены.
6.4. Вера практикуется в рамках религий и конфессий.
6.5. Религии и конфессии разъединены.
6.6. Каждая из них претендует на исключительность.
6.7. Религии и конфессии имеют этно-социальную привязку.
6.8. Универсальность веры превращается в фикцию.
6.9. Единство и Единственность Творца ставится под сомнение.
6.10. Объединение препятствует эгоистической корысти.
6.11. Рознь и разделение способствуют эгоистической корысти.
6.12. Совокупное выражение розни – зависимость.
6.13. Зависимость используется для управления.
6.14. Управление необходимо для достижения целей корысти.
6.15. Рознь служит корысти.
6.16. Достижение подобия Творцу в условиях физического мира невозможно.
6.17. Возможно создание условий для стремления человека к подобию Творцу.
6.18. Условием является преодоление розни.
6.19. Архетипы народов препятствуют объединению.
6.20. Совместное постижение Творца в полноте может нейтрализовать архетипы.
6.21. Позволит увидеть истинную причинность этого мира.
6.22. Преодолеть этно-социальную привязку религий.
6.23. Восстановить социальные связи.
6.24. Прийти к сопряжению архетипов и сложению смыслов.
6.25. Гармонизировать образ жизни.
6.26. Принять Замысел Творца в полноте.
6.27. Обрести свободу.

Оценок:  27   cредняя: +1